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https://ds.univ-oran2.dz:8443/jspui/handle/123456789/4101
Titre: | الأسس المنطقية لنظرية المعرفة عند إدموند هوسرل |
Auteur(s): | حمرالعين, زهور |
Date de publication: | 2018 |
Editeur: | univ oran 2 |
Résumé: | Résumé de la thèse(les fondements logiques de la théorie de la connaissance chez husserl) La phénoménologie est considérée comme un des domaines dont l’intérêt est immense. Le développement qu’a connu ce concept à partir du fait qu’une apparence trompeuse dans l' expérience de l' humanité. Ā ce qu a eu ce concept d’emplois avec Hegel dans son oeuvre "La phénoménologie de l’esprit " et où il s est intéressé généralement au côté historique c est-à -dire les manifestations de l' esprit dans l' histoire. Il a constaté que les étapes ou les stades de la conscience se penchant sur ce qu' il a appelé la connaissance absolue. Au XlXe siècle,le sens de cette notion s est développé pour devenir le synonyme du réel "fact ".Au XXe siècle, la phénoménologie est devenue un mouvement philosophique car les phenomenologues se sont mis d'accord qu' elle dérive du concept "phénomène ".Alors,tout ce qui apparaît dans l' expérience de vie se penche vers elle de manière intentionnelle.Les étapes par lesquelles est passée la phénoménologie commençant par l' interprétation psychique de la logique à partir des problèmes de base de la philosophie de l' arithmétique,puis l' étape de la psychologie descriptive,arrivant à la phénoménologie transcendantale et qui nous a poussé à découvrir les bases logiques de la phénoménologie après la libération de HUSSEL de l' interprétation psychique.Alors cette fondation commence par écrire des exposés et des recherches en la logique pour faire apparaître cette fondation .Cette Construction dans l' écriture de la logique formelle et la logique transcendantale pour rendre la philosophie une science selon les conditions nécessaires de la pensée. L’objet de notre thèse est de éclaircir les bords de la théorie de connaissance loin de méthode .et cela ne peut etre possible que d’étudier la logique chez Husserl.une logique qui n’est pas celle de Aristote bien qu’il l’a avouée .sa logique est transcendantale qui dé passe celle de Kant. Summary of the thesis The logic foundation of the theory of knowledge of Husserl The phenomenology is considered as one of the domains the interest of which is immense. The development that in known this concept from the fact that a misleading appearance in the experience(experiment) of the humanity. In what had this concept of jobs(uses) with Hegel in its work " The phenomenology of the spirit " and where it was generally interested in the historic side c is - to say the demonstrations(appearances) of the spirit in the history(story). He noticed that the stages or the stages(stadiums) of the consciousness dealing with what he called the absolute knowledge. In the XlXe century, the sense(direction) of this notion developed to become the synonym for the reality " fact ". In the XXth century, the phenomenology became a philosophic movement because phenomenologues agreed that it derives from the concept "phenomenon".Then, all which appears in the experience(experiment) of life bends towards her in a deliberate way. The stages by which passed the phenomenology beginning with the psychic interpretation(performance) of the logic from the basic problems of the philosophy of the arithmetic, then the stage of the descriptive psychology, arriving at the transcendental phenomenology and which urged to us to discover the logical bases of the phenomenology after the liberation of HUSSEL of the psychic interpretation(performance). Then this foundation begins by writing presentations and searches(researches) in the logic to reveal this foundation .Cette Construction in the writing of the formal logic and the transcendental logic to return the philosophy a science according to the necessary conditions of the thought. The object of our thesis is to clear up the edges of the theory of knowledge far from method . it can be possible only to study the logic at logical Husserl.une who is not the one of Aristote although he admitted it .his logic is transcendental who die crosses that of Kant |
URI/URL: | https://ds.univ-oran2.dz:8443/jspui/handle/123456789/4101 |
Collection(s) : | دكتوراه علم الاجتماع |
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