« La fascination du pire de florian zeller Inscription dans une esthétique de la post-modernité »

Abstract

Un jeune écrivain français est invité par l’ambassade de France en Egypte afin d’y donner une conférence dans le cadre du salon du livre, une proposition à ne surtout pas rater, passionné de Flaubert, « il s’imagine découvrir l’Orient tel que celui-ci l’avait décrit dans sa correspondance en 1847 » mais la réalité est toute autre, il découvre un tout autre univers, un tout autre monde qui ne correspond absolument pas à celui que décrivait Flaubert. Les deux personnages principaux de cette histoire, le narrateur et un écrivain suisse flaubertien Martin millet connu pour ses écrits tendancieux partent à la conquête de l’Egypte mais la déception ne tarde pas à se faire sentir, il découvre un Caire froid, hostile où le rêve et l’exotisme de Flaubert n’existe plus. D’aventures en aventures, les deux personnages font l’expérience d’ « un Caire interlope », ils découvrent l’Orient tel qu’il est vraiment et non comme le décrivait Flaubert, où il n’y a pas de femmes libérées, que des voilées, où la sexualité est un véritable sujet tabou, où la liberté du désir n’existe pas et où il est difficile d’allier Islam et sexualité. Les deux personnages vont tenter la débauche lors d’une tournée dans les bas fonds du Caire afin de découvrir si il est possible d’avoir du plaisir charnel en Egypte, si il est possible de briser ces sujets tabous, « persuadés que l’Islam n’a pas complètement régulé la vie sociale et sexuelle », ils tentent de découvrir la sexualité derrière ces masques mais en vain. De retour à Paris le narrateur n’a plus aucune nouvelle de son compagnon suisse jusqu’à ce qu’il apprenne que ce dernier a écrit un roman qui s’intitule la fascination du pire où il dénonce frontalement toute la frustration dont il a été témoin ce qui déplait fortement aux islamistes qui se sentent attaqués et qui le font savoir. Il devient la cible parfaite d’une fatwa, peu de temps après, on apprend la mort de martin millet dans les journaux, tué par les islamistes qu’il avait critiqué. Notre recherche consistera à définir la notion de fiction dans le concept de la modernité, nous allons étudier le texte, l’analyser, le décortiquer de façon à ce que rien ne nous échappe en gardant toujours à l’esprit la relation fiction/ réalité que nous ne pouvons dissocier. Dans la première partie de notre travail, nous allons étudier la dimension réaliste dans le roman. Nous allons étudier trois points principaux dans cette première partie : 1-les thèmes. 2-le vraisemblable. 3-les personnages. *Nous commencerons par une étude thématique, nous étudierons les thèmes présents dans le texte, à savoir, les sujets récurrents dans le roman, nous nous pencherons sur les thèmes choisis par l’auteur, quels sont les points importants de cette histoire ? Dans une œuvre romanesque, le choix des thèmes n’est pas aléatoire, c’est un choix voulu par l’auteur, il cherche à faire passer un message, à véhiculer une idée, une pensée, c’est par l’étude de ses thèmes que l’on arrivera un tant soit peu à visualiser l’objectif de l’auteur. *Le vraisemblable, qu’est ce que le vraisemblable ?qu’est ce qui le définit ? Comment arrive-t-on à le reconnaître ? A quoi reconnaît-on une histoire vraisemblable ? Le vrai et le vraisemblable, qu’est ce qui définit l’un ? Et qu’est ce qui caractérise l’autre ? *Troisième et dernier point, les personnages. Dans une étude littéraire, il est important de passer par ce point : Nous étudierons les personnages, leurs caractéristiques, leur place dans l’histoire. Quels sont les personnages inventés et imaginés par l’auteur ? Pourquoi ce choix et pas un autre ? Qu’est ce qui caractérise un personnage ? Qu’est ce qui différencie un personnage d’un autre ? *Dans la deuxième partie de notre travail les points avec lesquels nous allons étayer notre travail sont les suivants : 1-l’autofiction. 2-fiction/réalité. 3-explicite/implicite. *Qu’est ce que l’autofiction ? Selon quels critères peut –on qualifier un texte d’autofiction ? L’autofiction, est-ce l’autobiographie « fictionnalisée » ? *Comment se combinent fiction et réalité dans une œuvre romanesque ? La fiction décrit-elle la réalité ? Comment la fiction peut-elle servir la réalité ? *Qu’est ce que l’implicite ? Qu’est ce l’explicite ? Comment l’auteur les combine-t-il dans son texte ? A quoi lui servent-ils ? Dans la troisième et dernière partie de notre travail, nous allons étudier les points suivants : 1-la fascination du pire, de la banalité à la subversion. 2-l’ambigüité comme procédé d’écriture. 3-dénotation / connotation. *Comment ce roman passe-t-il de la banalité à la subversion ? Que qualifie-t-on de banal ? La fascination du pire, qu’est ce que le pire pour l’auteur ? Où s’arrête la banalité ? Et où commence la subversion ? Qu’est ce que le subversif ? *Pourquoi l’auteur a-t-il choisi d’instaurer l’ambigüité dans son œuvre ? Comment l’ambigüité devient-elle procédée d’écriture ? Comment l’ambigüité structure-t-elle le texte ? Quelle interprétation l’auteur peut-il espérer suite à ce climat d’ambigüité ? A partir de quel seuil peut-on dire qu’un énoncé est ambigu ? *Qu’est ce que la dénotation ? Qu’est ce que la connotation ? Comment l’une révèle-t-elle l’autre ? Comment la connotation peut-elle régir l’interprétation ? La connotation, est-elle procédée d’écriture ou stratégie d’énonciation ? *Nous conclurons ensuite après avoir essayé de répondre à toutes ces questions même si il en demeurera toujours quelques unes avec le point d’interrogation.