Ecriture de l’Histoire à travers l’histoire dans La Cité des roses de Mouloud FERAOUN

Abstract

Est-ce qu’une histoire romantique, semblable, débordante d’amour, arrachant le cœur d’un homme pur et saint, peut dissimuler un message politique, afin de changer le fil de l’Histoire ? A Travers notre recherche ,nous avons démontrer que la littérature en ellemême a toujours été un instrument massif d’expression et de divulgation d’idées et de sentiments personnels, même au péril de sa vie, beaucoup d’auteurs se sont retrouvés devant les cours de justice à cause de leurs écrits révolutionnaires, qui, pourtant, avaient tous l’air d’histoires romantiques, Flaubert ainsi que Baudelaire en sont bien des exemples concrets . Mouloud Feraoun représente très concrètement les écrivains Maghrébins de sa génération, engagé dans l’écriture de l’Histoire, et la dénonciation, à travers des écrits, les marques de l’engagement n’étaient guère absentes. Même lorsque Feraoun parlait de lui-même, de sa vie et de sa famille ou de son village, même en citant la petite histoire entre Amer et Chabha derrières les buissons, ou les moqueries que Fouroulou faisait à sa grande sœur, dans tout ça, c’était du pur engagement afin de montrer que la société algérienne est une société comme toutes les autres avec ses qualités et ses défauts, mais écrasée dans une misère qui lui est imposée malgré elle. Mouloud Feraoun, à travers ses écrits, a pu faire véhiculer ses idées révolutionnaires et pacifiques à la fois avec un grand et seul but : l’indépendance totale de l’Algérie. Cette circulation secrète des idées, le colonisateurs l’a bien vu, au point de se sentir menacer par cet homme de lettre, simple instituteur puis inspecteur des centres sociaux, et l’exécuter avec cinq autres collègues : Max Marchand, Ali Hammouténe, Robert Eymard, Salah Oueld Aoudia et Etienne 88 Basset ,le 15 mars 1962 à, seulement, 4 jours du cessez-le-feu. Une action tellement horrible qu’elle suscite encore la colère des pacifistes, et ainsi créer L’association des amis de Mouloud Feraoun et ses amis est née pour ne pas oublier, dont le siège se trouve actuellement à Paris . Mais ce qui interpelle notre attention cette fois-ci dans l’écriture feraounienne, c’est le style de narration que l’auteur a utilisé. Ce mélange dans les procédés d’écriture, ce mariage entre récit romantique, journal intime et écriture de l’Histoire Mouloud Feraoun, qui a habitué son lectorat à l’écriture autobiographique, cette fois, il s’est pas trop éloigné, il montre qu’il est toujours impliqué personnellement dans ses histoires romanesques, mais encore plus , il a vu jusqu’à se confesser une dernière fois, dans un journal intime ,dissimulé ,caché ou plutôt laissé pour héritage à ses enfants afin qu’ils en prennent soin ,puis le divulguer au grand publique le moment venu. Feraoun affirme : « Je regrette beaucoup d’en être arrivé, à mon âge, à écrire de telles folies, et d’avoir aujourd’hui à le confesser, bien que rien ne m’y oblige. Si je le fais, un peu pour me mortifier, sans doute, c’est surtout pour inviter le lecteur à me trouver une manière d’excuse dans la folie collective qui s’empara, ce 13mai, d’Alger tout entier. » (p. 75). Les conditions de l’écriture du roman, de sa non publication par les éditions Seuil en 1960, de son hibernation pendant 45 ans, puis le faite de voir le jour à titre posthume, pour une autre génération, noteraient vraiment que Feraoun est toujours vivant et qu’il continue à guider son peuple, le peuple de son enfance, son évolution, et après sa mort, il ne peut s’empêcher de s’exprimer même d’outre tombe.