Faits historiques et perspective postcoloniale dans l’œuvre de Rachid Boudjedra, à travers trois romans : Hôtel Saint-Georges, Les Figuiers de Barbarie et Printemps.

Abstract

RÉSUMÉ Cette recherche interroge les relations entre mémoire, écriture et Histoire dans l’œuvre de Rachid Boudjedra, à partir d’un corpus composé de trois romans : Hôtel Saint-Georges, Les Figuiers de Barbarie et Printemps. Elle prend pour problématique la manière dont l’écriture romanesque de Boudjedra permet de mettre en récit des faits historiques complexes_ de la colonisation à la décennie noire, en passant par Octobre 1988 et les printemps arabes_ à travers une mémoire troublée, subjective et souvent fragmentée. L’objectif est de comprendre comment Boudjedra, en articulant mémoire intime et mémoire collective, propose une relecture critique de l’Histoire à partir d’une esthétique postcoloniale. En adoptant une approche transdisciplinaire_ mêlant psychanalyse, philosophie, sociologie de la mémoire et théorie postcoloniale_ cette étude montre que l’écriture boudjedrienne aux couleurs de l’universel, de l’intertextuel et du pictural, mobilise le trauma, le fantasme et le délire comme vecteurs narratifs. À travers une autofiction hybride, fragmentaire et circulaire, l’auteur construit une contre-histoire subversive qui refuse les clôtures idéologiques, et engage une véritable politique de la mémoire et une philosophie de l’Histoire. Cette autofiction est aussi traversée par une intranquillité chronique, formulée par le narrateur comme un malaise face au ratage de l’idéal révolutionnaire, à l’échec de l’indépendance et aux impasses du présent. Ce désenchantement postcolonial, fonde l’une des interrogations fondamentales de l’œuvre. Œuvre qui met également en lumière la transmission intergénérationnelle du trauma, en explorant les liens entre subjectivité, silence hérité, et narrativité. Le roman devient un espace de confrontation entre les récits dominants et les voix marginalisées, entre l’individuel et le collectif, entre le mythe et le réel. En confrontant les figures mythiques, les bafouages historiques et les illusions postindépendance, Boudjedra inscrit son œuvre dans une perspective postcoloniale engagée, où la littérature devient à la fois lieu de résistance, de critique et de reconstruction symbolique. Cette étude invite ainsi à repenser l’œuvre de Boudjedra, à travers ses romans comme un espace de création littéraire et de réflexion sur soi, sur le passé et l’Histoire. ABSTRACT

This research examines the relationships between memory, writing, and History in the work of Rachid Boudjedra, based on a corpus of three novels: Hôtel Saint-Georges, Les Figuiers de Barbarie, and Printemps. It explores how Boudjedra’s novelistic writing narrates complex historical events_ from colonization to the Black Decade, including October 1988 and the Arab Spring_ through a troubled, subjective, and often fragmented memory. The objective is to understand how Boudjedra, by interweaving intimate and collective memory, offers a critical rereading of History through a postcolonial aesthetic. By adopting a transdisciplinary approach_ combining psychoanalysis, philosophy, memory sociology, and postcolonial theory_ this study demonstrates that Boudjedra’s writing, imbued with universality, intertextuality, and visual imagery, uses trauma, fantasy, and delirium as narrative devices. Through a hybrid, fragmented, and circular autofiction, the author constructs a subversive counter-history that rejects ideological closures and engages in a genuine politics of memory and a philosophy of History. This autofiction is also marked by chronic unrest, expressed by the narrator as a malaise in the face of the failed revolutionary ideal, the disappointment of independence, and the dead ends of the present. This postcolonial disenchantment forms one of the work's core inquiries. The work also highlights the intergenerational transmission of trauma by exploring the links between subjectivity, inherited silence, and narrativity. The novel becomes a space of confrontation between dominant narratives and marginalized voices, between the individual and the collective, between myth and reality. By confronting mythical figures, historical distortions, and post-independence illusions, Boudjedra situates his work within a committed postcolonial perspective, where literature becomes a space for resistance, critique, and symbolic reconstruction. This study thus invites a rethinking of Boudjedra’s work, through his novels, as a space for literary creation and reflection on the self, the past, and History.الملخص تبحث هذه الدراسة في العلاقات بين الذاكرة والكتابة والتاريخ في أعمال رشيد بوجدرة، انطلاقًا من مجموعة مكونة من ثلاثة روايات: Hôtel Saint-Georges, Les Figuiers de BarbarieوPrintemps. تتناول الدراسة كيفية تمكن الكتابة الروائية لبوجدرة من سرد أحداث تاريخية معقدة _ من الاستعمار إلى العقد الأسود، مرورًا بأكتوبر 1988 والربيعات العربية _ من خلال ذاكرة مضطربة وذاتية وغالبًا ما تكون مجزأة. الهدف هو فهم كيف يقترح بوجدرة، من خلال ربط الذاكرة الشخصية بالذاكرة الجماعية، قراءة نقدية للتاريخ من منظور جمالي ما بعد استعماري. باستخدام منهج متعدد التخصصات _ يجمع بين التحليل النفسي، الفلسفة، علم اجتماع الذاكرة، والنظرية ما بعد الاستعمارية _ تظهر هذه الدراسة أن كتابة بوجدرة، التي تتسم بالعمومية، والتناص، والبعد التصويري، تستعين بالصدمات النفسية، والخيال، والهذيان كوسائط سردية. من خلال السيرة الذاتية المختلطة والمجزأة والدائرية، يبني المؤلف تاريخًا مضادًا تحريضيًا يرفض الإغلاق الأيديولوجي، ويخوض في سياسة حقيقية للذاكرة وفلسفة للتاريخ. تتخلل هذه السيرة الذاتية حالة من القلق المزمن، يعبر عنها الراوي كحالة من الانزعاج إزاء فشل المثالية الثورية، وفشل الاستقلال، ومآزق الحاضر. يشكل هذا الاستياء ما بعد الاستعماري أحد الأسئلة الأساسية للعمل. تسلط الأعمال أيضًا الضوء على انتقال الصدمة عبر الأجيال، من خلال استكشاف الروابط بين الذاتية، الصمت الموروث، والسردية. تصبح الرواية فضاءً للمواجهة بين السرديات السائدة والأصوات المهمشة، بين الفرد والجماعة، وبين الأسطورة والواقع. من خلال مواجهة الشخصيات الأسطورية، والانتهاكات التاريخية، وأوهام ما بعد الاستقلال، يضع بوجدرة عمله في منظور ما بعد استعماري ملتزم، حيث تصبح الأدب مكانًا للمقاومة، والنقد، وإعادة البناء الرمزي. تدعو هذه الدراسة إلى إعادة التفكير في أعمال بوجدرة، من خلال رواياته كفضاء للإبداع الأدبي والتأمل في الذات والماضي والتاريخ.