الخطاب السیاسي في الفلسفة الإسماعیلیة

Abstract

اتجهت الفلسفة الإسماعيلية، باعتبارها رؤية لله والعالم والإنسان،إلى تكوين نظرية تسعى إلى أن تكون على المستوى المذهبي أكثر شمولية كي تحتوي الاختلاف المذهبي،وعلى المستوى الأنطولوجي إلى تبنت رؤية خلاصية لا تخرج عن نفس السياق الفلسفي ،رؤية ذات ميول هرمسية. لقد وظف الشيعة العقيدة لخدمة السياسة، تمام أما العرفانية ووظيفتها تتمثل أساسا في إثبات ميراث النبوة،وهو الميراث الذي يعني- على المستوى الفهم و التأويل–استمرار النور المحمدي في أشخاص الأئمة الأوصياء، وهذا ما كرسته المرويات الإثناعشرية، أما الإسماعيلية فقد أضافت إلى ذلك كل ما من شأنه خدمة هذه الغاية من مصادر عرفانية شرقية فارسية وأخرى غربية يونانية. وقد شكل التصور الكوسمولوجي لعالم الإنسان، منهلا خصبا للتصوف الإسلامي في صيغته الفلسفية، و التي بلغت أعمق مستويات نضجها مع ابن عربي.