Veuillez utiliser cette adresse pour citer ce document :
https://ds.univ-oran2.dz:8443/jspui/handle/123456789/3619Affichage complet
| Élément Dublin Core | Valeur | Langue |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | أيت أحمد, نور الدين | - |
| dc.date.accessioned | 2021-05-19T11:28:52Z | - |
| dc.date.available | 2021-05-19T11:28:52Z | - |
| dc.date.issued | 2013 | - |
| dc.identifier.uri | https://ds.univ-oran2.dz:8443/jspui/handle/123456789/3619 | - |
| dc.description.abstract | تميزت الفلسفة و العلوم اليونانية خلال فترتها الهيلينية بسيطرة الطابع المثالي الأفلاطوني ، فجاء أرسطو ، فأنتقد هذا الاتجاه و أسس نظرية المعرفة قائمة على العقل و الحواس . كما و ضع ـ اعتمادا على من سبقه ـ نظرية القياس كأداة للمعرفة ، و التزم خلال فلسفته بطابع رياضي سواء في المنطق الصوري مثل وضعية الحد الاوسط الذي يأخذ أوضاعا تؤلف أشكالا هندسية مختلفة ، و علاقة الحد الأصغر بالحد الأكبر في النتيجة و تضمنه أو عدم تضمنه فيه ، و كون الحد الأصغر يمثل مجموعة جزئية من الحد الأكبر الذي يعتبر مجموعة كبرى . ثم بدأ تنامي الطابع الواقعي للرياضيات خصوصا مع إقليدس و أرشميدس ، و إعلانهما استقلال الرياضيات عن العلوم العقلية ، و ضمها للعلوم العملية إلى أن جاء المسلمون ، فطبقوا الرياضيات على الواقع ، و ساعد الخوارزمي و ابن الهيثم في حل مشكلات الناس اليومية بإبداعاتهما . | en_US |
| dc.publisher | univ oran 2 | en_US |
| dc.subject | - نظرية المعرفة :مبحث فلسفي يسأل عن طبيعة المعرفة ، أدواتها ،حدودها . - المنهج الرياضي : منهج الرياضيات و الفلسفة و المنطق . - القياس : استخلاص نتيجة من مقدمتين ضرورة . - البرهان استدلال عقلي يستنبط فيه الحكم الجزئي من الكلي . - العلوم العقلية :الانسجام و عدم التناقض الداخلي . - الفلسفة الهيلينية : فلسفة اليونان قبل أن تختلط بالفلسفة الشرقية . - الفلسفة الهيلينستية : فسفة اليونان بعد أن اختلطت بالفلسفات الشرقية . - علوم المسلمين : علوم ابدعها علماء العرب و من أسلم من علماء الشرق . - الترجمة : نقل العلوم من لغاتها الأصلية إلى لغات أخرى . - تأثر الغرب بالمسلمين : علوم أخذها الغرب من المسلمين . - المادة : من مكونات الطبيعة . - الهيولى : موضوع غير معين و مادة ليست مكتملة لا تتصور بمعزل عن الصورة . - المنطق : علم قوانين العقل و آلة الفكر . - الصورة : قوة تحدد شكل الهيولى و تعيّنها كموضوع . - العقل : استعدادات فطرية للإدراك و استيعاب الأمور . | en_US |
| dc.title | المنهج الرياضي ونظرية المعرفة عند أرسطو | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |
| dc.number.totalPage | 246 | en_US |
| Collection(s) : | دكتوراه علم الاجتماع | |
Fichier(s) constituant ce document :
| Fichier | Description | Taille | Format | |
|---|---|---|---|---|
| آيت أحمد.pdf | 5,21 MB | Adobe PDF | Voir/Ouvrir |
Tous les documents dans DSpace sont protégés par copyright, avec tous droits réservés.