Scientific salafism in a local context, ethnographic essay

Abstract

عملنا في هذه الد ا رسة حول ميكانزمات تجذر التيار السلفي في السياق المحلي بمدينة غلي ا زن، فقد قمنا بعمل ميداني حول الجماعة السلفية منذ سنوات 1990 حتى اليوم، ظهور هذه الإيديولوجية الدينية بالمدينة، الأف ا رد الذين كانوا السباقين لحمل هذا الفكر وأساليب وميكانزمات الدعوة، وفيما بعد الإك ا رهات والع ا رقيل والصعوبات التي لقيها هؤلاء الشباب من قبل العائلة، الحي والمدينة والفاعلين في الحقل الديني المحلي، ، هذه الم رحلة التي شهدت في البداية سيطرة تيار الإخوان، وبدءً من سنوات 1990 سنرى التيار السلفي يدخل إلى الحقل الدعوي ويسيطر عليه، لنصل إلى طرق باب جمعية سلفية بغلي ا زن، بصفة عامة أردنا الكشف عن الطريقة التي حاول بها الشباب السلفي ترجمة منهج التصفية والتربية كلواء للإصلاح في سياق مجتمع محلي، له خصوصية وتعقيد وبناء اجتماعي يمتزج فيه التدين التقليدي والحركي . أول ملاحظة تم تسجيلها عند دخول ميدان الد ا رسة، هو أن حملة التدين السلفي معظمهم شباب لا يملك تجارب دينية سابقة كافية تمكنه من اختيار طريقة تدينه، فهؤلاء الشباب تت ا روح أعمارهم ما بين 16 إلى 30 سنة. هذا أبرز استنتاجا آخر هو أننا أمام مشكلة جيلية ذات حدين، بمعنى تجاوز أفكار وطريقة الممارسة الدينية للجيل الحالي عن طريق الجيل المقدس وهو جيل الصحابة الذي يتعالى في نظر هؤلاء الشباب عن النقد التاريخي. ثالثا أن منهج الإصلاح عند السلفية المحلية الذي نظر له دوليا الشيخ الألباني بمقاربته المشهورة عن التصفية والتربية، التي استقاها من طريقة المحدثين في نقد الأحاديث والرجال، ونظرت لها محليا مجلة ا رية الإصلاح التي تصدر عن دار الفضيلة بالج ا زئر العاصمة، فمنهج الإصلاح قائم عند السلفية على ميكانزمات من بينها منطق الدليل، التصفية والتربية، ومنهج نقد الرجال والأفكار والجماعات.