فلسفة اللامعقول عند فيرابند - دراسة تحليلية نقدية -

Abstract

إن العقلان ةٌ بمختلف أنواعها وضعت لنفسها دروباً سٌلكها التفك رٌ بنسق ةً صارمة ومطلقة، كانت سبباً ف إزاحة أسال بٌ التفك رٌ اللاعقلان وبطر قٌة تعسف ةٌ مؤججتاً صراعاً وهم اًٌ ب نٌ العقلان واللاعقلان ،ً هذه العقلان ةٌ أعطت لنفسها صفة الحكم الذي فٌصل ب نٌ قضا اٌ المعرفة، هذا الطرح لا خٌرج عن إطار الفهم الض قٌ للعقل الكلاس كٌ المطلق، فالعقلان ةٌ لا مٌكن حصرها ف خطاب محدود دٌع أنه العلم أو ف معرفة مع نٌة تدع لنفسها التفوق عن باق المعارف الأخرى، لذا رفض "ف رٌابند" السلطة المعرف ةٌ باسم العقلان ةٌ ووقف ضد كل المعا رٌٌ الت فٌرضها العلم والمنطق على اعتبار أنها تمثل ال قٌ نٌ، و دٌعو ف مقابل ذلك إلى التعدد ةٌ المعرف ةٌ وفتح مجال البحث أمام جم عٌ التقال دٌ الإنسان ةٌ "فن""د نٌ"أسطورة" للمساهمة ف عمل ةٌ التطور، كما شٌ دٌ بأهم ةٌ الدراسات الأنثروبولوج ةٌ الت كشفت عن الكث رٌ من الحقائق المرتبطة بمجال اللامعقول وب نٌت الق مٌة الحق قٌ ةٌ للمواض عٌ الت تتعلق بالبعد الإنسان وبعالم العواطف والمشاعر والق مٌ الأخلاق ةٌ والاجتماع ةٌ، باختصار العودة إلى عالم الإنسان.