منطق الاستقراء بين "فرانسيس بيكون" و"جون ستيوارث مل" ـ دراسة تحليلية مقارنة ـ

Abstract

لعل النشاط العلمي الذي تسارع منذ بداية القرن السادس عشر. و الذي شجع الباحث في دراسة الطبيعة. أي مدى وعي الفيلسوف بمهمة العلم و تحليل مناهجه. تخلص من رقبة اللاهوت المسيحي و طغيان الفكر الأرسطي . بحيث يعد ( بيكون ) كواحد من هؤلاء الفلاسفة. الذي اعتبر المعرفة نموذجا عن حرية الفكر و الرأي و الإبداع. هذه الأخيرة لا تقوم إلا على الاستقراء و ليس على الاستدلال القياسي الذي لا يمت إلى الواقع بصلة. إذ يقترح ( بيكون ) على الفلسفة إقامة منطق للمعرفة العلمية يعتمد أساسا على التجربة و الملاحظة. فهما للمبدأ الذي تخضع له الظاهرة المدروسة و نقدا لمنطق المعرفة النظرية في وجهها الأرسطي . في حين و في وقت متأخر اتضح إن الملاحظة و التجربة تقتضي استخداما للفروض تفي بأغراض البحث العلمي و هذا ما عبر عنه ( مل ). بالرغم من أن ( مل ). نفسه لا تهمه النتائج أو القوانين ( كبيكون ). بل تحليل الاستقراء و ضبط طرقه القائمة أساسا على الاطراد العلي للظواهر. فموضوع البحث يدور حول الفلسفة العلمية في مراحلها الأولى أي الفلسفة التي استجابت للغرض العلمي. و تناولت منطق الاستقراء بتحليل. للكشف عن نقاط التشابه و الاختلاف بين ( بيكون ) و ( مل ) .