-سؤال المستقبل في الفكر الإسلامي محمد عزيز الحبابي - أنموذجا

Abstract

الملخص: تهدف هذه الدراسة إلى توضيح أهمّ مضامين العقل الفلسفي الحبابي الذي حاول إرساء قواعد جديدة للفلسفة المعاصرة،إذ تنطلق من ضرورة استرجاع الكائن شخصيته وكينونته، من خلال تفاعله مع الآخرين والعالم، وضمن هذا السياق ارتأينا أن أنّ نستحضر فِكرة المستقبل عند محمد عزيز الحبابي ؛ وبالتالي نجعل من فلسفته أرضيةً ننطلق منها. جعلت رؤيته الفلسفية تطرح أسئلة كيفية إعادة تموضع العقل العربي في التاريخ ومحاولة الوصول إلى نظام العقل ونظام الواقع وعقلنة الواقع من جديد. فكان القول الفلسفي الحبابي بذلك استجابة لضرورة إعادة النظر في العوامل التي حالت دون قيام النهضة العربية. فأضحى قوله الفلسفي يحمل مفهومه أثرا من ماضيه، ويحمل تعريفه عينا من حاضره –على حد قول المفكر طه عبد الرحمن حينما عرّفنا بحيثيات الفيلسوف الأصيل- فإذا كان هذا ديدن الفلسفة الأصيلة في مواجهة التبعية والتقليد، ونقض المرتكزات التاريخية والفلسفية التي صنعتها أسطورة الثقافة الغربية، فما هي المبرّرات المعرفية والمسوغات الفكرية والفلسفية التي قدّمته الفلسفة الحبابية في إقصاء كل ما هو مستهلك من الآخر وهل تجد -هنا- مشروعية قوية لطرح مقولة الشخصنة والغدية في خطابها الفلسفي لتفعيل فكره الشخصاني الإسلامي وفكره المتخلّق المستقبلي، ومحاولة الإفادة منه لرسم معالم القيم الإنسانية. ومن هذا المنطلق فالإشكال الأساسي في هذه الدراسة يتعلق بإمكانية الإفادة من فكره وتطويع جهازه المفاهيمي ليستجب للواقع.والوقوف على أهمّ محطاته الفكرية الإسلامية في إعادة تشكيل فضاء الإنساني القائم على مبدأ التعايش المشترك. Abstract This study seeks to elucidate the principal tenets of Mohammed Aziz Al-Hababi's philosophical thought, which aims to establish new foundations for contemporary philosophy. Central to this endeavor is the reclamation of individual identity and existence through engagement with others and the world. In this context, we explore Al-Hababi's conceptualization of the future, using his philosophy as a foundational framework. Al-Hababi's philosophical vision interrogates the repositioning of the Arab intellect within historical narratives, advocating for a logical restructuring of thought and a re-rationalization of reality. His discourse addresses the necessity of re-evaluating the factors that have impeded the Arab renaissance. Reflecting on the perspective of thinker Taha Abdul Rahman, who described the traits of an authentic philosopher, Al-Hababi’s philosophy intertwines his past insights with contemporary definitions. If authentic philosophy fundamentally challenges dependency, imitation, and the historical and philosophical constructs of Western culture, what epistemological justifications and intellectual grounds does Al-Hababi's philosophy offer for rejecting borrowed paradigms? Moreover, does his philosophy provide a robust basis for advocating the concepts of individualism and futurism within its discourse, aiming to activate his Islamic personalist and ethically futuristic thought, and to employ it in defining human values? The core concern of this study is the feasibility of leveraging Al-Hababi's thought and adapting his conceptual framework to address contemporary realities. Additionally, itevaluates his significant Islamic intellectual contributions in reshaping the human sphere based on the principle of coexistence. Résumé : Cette étude s’attache à examiner les fondements de la pensée philosophique de Mohamed Aziz Lahbabi, dont l’ambition fut de poser les bases d’une philosophie contemporaine renouvelée. Elle repose sur l’idée selon laquelle l’individu ne peut se réaliser pleinement qu’à travers son interaction avec autrui et le monde. C’est dans cette perspective que nous interrogeons la conception lahbabienne de l’avenir, en prenant sa philosophie comme point d’ancrage. Sa réflexion philosophique soulève ainsi la question du repositionnement de la raison arabe dans l’histoire et s’attache à établir un nouvel ordre de la pensée et du réel, tout en entreprenant une rationalisation de ce dernier. La démarche de Lahbabi s’inscrit alors dans une volonté de revisiter les facteurs ayant freiné la renaissance arabe. Sa philosophie porte l’empreinte du passé tout en se définissant dans et par le présent, conformément à l’exigence formulée par Taha Abderrahmane quant à l’authenticité du philosophe. Or, si toute philosophie véritable se distingue par son rejet de la dépendance et de l’imitation ainsi que par sa remise en question des cadres historiques et conceptuels façonnés par l’hégémonie culturelle occidentale, quelles justifications épistémologiques et quels fondements intellectuels et philosophiques la pensée de Lahbabi propose-t-elle pour écarter l’héritage consommé de l’autre ? Sa démarche confère-t-elle une légitimité forte à la conceptualisation de la personnalisation et du futurisme dans son discours philosophique, en vue d’affirmer un personnalisme islamique et une pensée éthique tournée vers l’avenir ? Dans quelle mesure ces éléments permettent-ils de redéfinir un horizon axiologique propre aux valeurs humaines ? L’enjeu central de cette étude réside ainsi dans la possibilité d’exploiter la pensée de Lahbabi et d’adapter son appareil conceptuel aux réalités contemporaines. Il s’agit d’examiner les principales articulations de sa pensée en vue de repenser un espace humain fondé sur le principe du vivre-ensemble.