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Titre: مفهوم السببية والمتكلمين والفلسفة المعاصرة. الأشاعرة والوضعية المنطقية أنموذجان
Auteur(s): بوضياف, خير الدين
Mots-clés: الكلمات المفتاحيّة: مفهوم السببية، العلل الأربع ،الإحتمال، السببية المطلقة والنسبية ، السببية والفيزياء.
Key words: concept of causation, the four reasons, possibility, absolute relative causation, causality and physics. Mots clés : concept de causalité, quatre causes, probabilité, causalité absolue et relative, causalité et physique.
Date de publication: 2025
Editeur: oran2
Résumé: الملخّص: العالم لا يخلو من معظلة السببية التي تمثل احد محفزات البحث العلمي الذي يصنع مفهوم يختص منه الإنسن طريق ومنهج في كشف معضلة ما، ولأن الأفكار التي ينتجها الإنسان تبقى حريصة يين سدين العلة والمعلول السبب والمسبب، غير أنها تحمل مفهوم متقلب لكل مجال وفي كل عنصر، فالبداية للسببية اتخذت مفهوم العلل الأربع التي سببت وجود الحياة، وبعدها العلة الثابة والأسباب المتفرقة التي كانت أكثر انتشارا في الفلسفة الإسلامية عند متكلم الاشاعرة خاصة، ولكن السببية السببية تطورت مع تطور العلم وحشرت في مجال اللغة والرياضيات والإحتمال والفيزياء فتارة تأخذ السببية قانون ومرة نسبية ومرة تكون مغيبة تماما، وعلى الأغلب اللغة نحتتها وغسلتها من شوائب الميتافيزيقا. Abstract: the seince not free from delimma of causation, one the pillars ufseintefic research that makest its concept, through wich man finds why and method in uncovering dilemma, the ideas producd bay man remain careful between the two couses of cousa and effect, couse and effect, but the carry a volatile concept for every age, all metaphysical values and became concept that includes facts mixed with corresponds to description and abstraction carried on physics’,probabilitymathimatics and mathematical logic. Résumé Le monde n'est pas dépourvu du dilemme de la causalité, qui représente l'une des incitations à la recherche scientifique qui crée un concept à partir duquel l'homme se spécialise dans un chemin et une méthode pour révéler un dilemme, et parce que les idées produites par l'homme restent vives entre les deux ponts de cause à effet, cause et effet, mais elles portent un concept fluctuant pour chaque domaine et dans chaque élément, le début de la causalité a pris le concept des quatre causes qui ont causé l'existence de la vie, et après cela la cause fixe et les causes dispersées qui étaient plus répandues dans la philosophie islamique, en particulier parmi les locuteurs Ash'ari, mais la causalité s'est développée avec le développement de la science et s'est limitée au domaine du langage, des mathématiques, des probabilités et de la physique, donc parfois la causalité prend une loi et parfois relative et parfois elle est complètement absente, et très probablement le langage l'a sculptée et lavée des impuretés de la métaphysique.
URI/URL: https://ds.univ-oran2.dz:8443/jspui/handle/123456789/8968
Collection(s) :دكتوراه الفلسفة

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