إشكالیة الكتابات المعرفیة الفلسفیة في الج ا زئر

Abstract

الكتابات المعرفية الفلسفية في الجزائر ــ عبد الله شريط نموذجا ــ الملخص: تعالج هذه الدراسة الفلسفية، إشكالية مهمة تتمثل في محاولة تقصي الحل الذي أنتجه عبد الله شريط من خلال إشكالاته المعرفية الفلسفية التي طرحها والتي أخذت جانبا كبيرا من اهتماماته، كواقع الثقافة الجزائرية الذي أصبح يعرف صراعا مريرا بعدما أضحت الجزائر في تبعية للاستعمار الفرنسي، إضافة إلى دفاعه عن اللغة العربية لكونها لغة القرآن وفي سبيلها خاض معارك فكرية عاتية ضد دعاة الفرنسة والتغريب، ودعا إلى توجيه اللهجات ومراقبتها حتى تأخذ طابع اللغة الثقافية لكي يصبح المجتمع الجزائري " يتكلم كما يكتب ويكتب كما يتكلم " ... كما أشار إلى مشكلة الايدولوجيا التي تعاني منها الشعوب العربية مما جعلها تعيش التخلف والجمود، فاقترح حلولا لمجابهتها . Philosophical epistemological writings in Algeria, the case of Abdallah Chrait Abstract: This philosophical study deals with an important problem which is trying to investigate the solution produced by Abdallah Chrait through his philosophical knowledge problems that he presented, which took a large part of his interests, such as the reality of Algerian culture, which became known as a bitter struggle after Algeria became dependent on French colonialism, in addition to his defense Concerning the Arabic language because it is the language of the Quoran and for its sake he fought fiercely intellectual battles against the advocates of French and Westernization, and called for directing and controlling dialects so that they take on the character of a cultural language so that Algerian society becomes “he speaks as he writes and writes as he speaks” ... He also referred to the problem of ideology that The Arab peoples suffered from and which made them live underdevelopment and stagnation so he suggested solutions to confront it. Cette étude philosophique traite d’un problème important représenté en essayant d’enquêter sur la solution produit par Abdallah chrait à travers ses problèmes de connaissance philosophiques qu’il a présentés et qui ont pris une grande partie de ses intérêts, tels que la réalité la culture algérienne, qui est devenue comme un lutte acharnée après que l’Algérie soit devenue dépendante du colonialisme français, en plus de sa défense concernant la lange du coran, et pour son bien, il a mené une bataille acharnée contre les partisans du français et de l’occidentalisation, et a appelé à diriger et contrôler les dialectes pour qu’ils prennent le caractère d’une langue culturelle pour que la société algérienne devienne « parle comme il écrit et écrit comme il parle » il vit le sous développement et la stagnation, et propose des solutions pour y fait face.