Veuillez utiliser cette adresse pour citer ce document :
https://ds.univ-oran2.dz:8443/jspui/handle/123456789/4550Affichage complet
| Élément Dublin Core | Valeur | Langue |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | بن حواس, الهام | - |
| dc.date.accessioned | 2021-11-04T10:01:18Z | - |
| dc.date.available | 2021-11-04T10:01:18Z | - |
| dc.date.issued | 2014-03-11 | - |
| dc.identifier.uri | https://ds.univ-oran2.dz:8443/jspui/handle/123456789/4550 | - |
| dc.description.abstract | تعتبر إشكالیة المنھج في العلوم الإنسانیة من بین أھم القضایا التي تناولتھا الفلسفة على مر الزمن، وھذا ما تناولھ الفیلسوف ھانز جورج غادامیر الذي رأى بأن الحقیقة لا یمكنھا التثبت بالوسائل المنھجیة. وعلیھ، فقد قسمنا البحث إلى ثلاثة الفصول كل فصل یتضمن ثلاثة مباحث أساسیة: الفصل الأول تناول ضبط المفاھیم(المنھج، العلوم الإنسانیة، التأویل). وأما الفصل الثاني تطرقنا فیھ إلى جذور إشكالیة المنھج في تفویض المعرفة الإنسانیة واستحداث البدیل عن طریق منھج التأویل وتفسیر النصوص الدینیة لیعاود تدویره إلى الفھم مع شلایرماخر ودالتاي وصولا إلى المشروع الفینومینولوجي الانطولوجي مع ھوسرل وھیدغر، ثم التجاوز المنھجي في تناول تجربة الحقیقة مع غادامیر. وأما في الفصل الأخیر عرضنا مسألة الفھم وأھمیة اللغة في الظاھرة الإنسانیة مع بعض الانتقادات التي وجھھا بعض الفلاسفة أمثال (امیلوبیتي وھیرش) للفیلسوف. وفي الأخیر قمنا بعرض الخاتمة التي بینا فیھا بعض النتائج ھذا البحث. | en_US |
| dc.language.iso | other | en_US |
| dc.publisher | جامعة وهران 2 محمد بن أحمد | en_US |
| dc.subject | العلوم الطبیعیة؛ الھرمنیوطیقا؛ التأویلیة؛ الفینومینولوجیا؛ الوعي التاریخي؛ الوعي الجمالي؛ شلایرماخر؛ ھوسرل؛ ھیدغر؛ دالتاي؛ امیلیو بیتي؛ ھیرش. | en_US |
| dc.title | إشكالية المنهج في العلوم اإلنسانية هانز جورج غادامير – نموذجا - | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |
| dc.number.totalPage | 150 | en_US |
| Collection(s) : | ماجيستر علم الاجتماع | |
Fichier(s) constituant ce document :
| Fichier | Description | Taille | Format | |
|---|---|---|---|---|
| بن حواس إلهام.pdf | 1,54 MB | Adobe PDF | Voir/Ouvrir |
Tous les documents dans DSpace sont protégés par copyright, avec tous droits réservés.