دراسة سوسیولوجیة للجماعات السلفیة إشكالیة انشقاق الفكر السلفي

Abstract

Ce sujet parle sur deux types de groupe saadistes : 1er : groupe salafiste ilimia c’est – a- dire qui basée sur la chariaa de l’islam a son paradoxale . 2er groupe salafiste takfiria même ce type de saadistes il est basé sur la chariia de l’islam Mais les deux il sont opposé dans plusieurs pole et surtout sur le rapport sociologique comme le « hakimia » par example c'est-à-dire la gouvernance et le problème de « la relation avec l’autre et précisément l’occident » , et quel est la nature de notre société d’après toujours de la pensée de saadistes », on a essayer de trouvée une réponse par une étude empirique . I try in this subject for understand the différenciation between the salafistes takfir and salafistes scientiste . Spéciale in the rapport socio-politique for example aboute : the différenciation about gouvernances and the west and the types of the nature the society islamique , and the problème about laïcité. This is the importnantes subjet , Iwill find the answers , by the stady empirique . تندرج هده المدكرة ضمن التحضير للشهادة الدكتوره علوم والموسومة ب دراسة سوسيولوجية للجماعات السلفية " إشكالية أنشقاق الفكر السلفي " كم حاولنا من خلال هذا الموضوع التطرق إلى مفهوم السلفية ومعرفة الجذور السوسيو- التارخية وكيفية تطور مفهوم أهل السنة والجماعة إلى مفهوم السلفية . كما حاولنا معالجة ظاهرة من حيث النشاة وأهم روادها : أحمد بن حنبل ، ابن تيمية ، محمد بن عبد الوهاب :ّ ، ثم تطرقنا إلى المرتكزات التي تعتمد عليها كلا من السلفيتين : العلمية والتكفيرية ، في فهم إشكالات تخص علم الاجتماع السياسي كمفهوم الغرب والحاكمية والمجتمعات الإسلامية وإشكالات للتغيير وعلاقات السياسة بالدين على سبيل المثال . وفي الأخير حاولنا التطرق إلى وسائل الإيمان ومسائل العقائد وما هي نظرة كلا من السلفيتين )العلمية والتكفيرية( هل لهم نفس النظرة لم يختلفان عن بعضهم البعض .