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Élément Dublin CoreValeurLangue
dc.contributor.authorTENNCI, Leïla-
dc.date.accessioned2021-03-02T08:17:47Z-
dc.date.available2021-03-02T08:17:47Z-
dc.date.issued2012-
dc.identifier.urihttps://ds.univ-oran2.dz:8443/jspui/handle/123456789/3415-
dc.description.abstractFace à une extension du marché des images médiatiques, on ne peut que dire qu'on vit dans une civilisation de l'image. Pour cela, il faut définir d'abord les notions suivantes: l'image, l'image médiatique et la sémiologie. Ensuite, on se doit de les situer dans le contexte de l'histoire de la philosophie. Dans un deuxième temps, c'est autour de Habermas qu'il faudra se baser. La notion de communication conduira à dissimuler des notions spécifiques à Habermas qui sont l'agir communicationnel et le consensus. Et c'est à travers son étude sur l'espace public et en particulier en étudiant la publicité, tout en évoquant Kant, Hobbes, Hegel et Marx, sans oublier l'existence d'une opinion publique que la notion d'image médiatique retrouve une place dans sa réflexionen_US
dc.language.isofren_US
dc.publisheruniv oran 2en_US
dc.subjectSEMIOLOGIE – IMAGE – IMAGE MEDIATIQUE – HABERMAS – COMMUNICATION – LINGUISTIQUE – PHILOSOPHIE DU LANGAGE – AGIR COMMUNICATIONNEL – ESPACE PUBLIC – PUBLICITEen_US
dc.titleSEMIOLOGIE DE L'IMAGE MEDIATIQUE CHEZ HABERMASen_US
dc.typeThesisen_US
dc.number.totalPage115en_US
Collection(s) :ماجيستر علم الاجتماع

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