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dc.contributor.authorAMROUCHE –BEDDEK, Fairouz Dra. MOUSSAOUI MEFTAH Meriem-
dc.date.accessioned2021-01-04T09:27:40Z-
dc.date.available2021-01-04T09:27:40Z-
dc.date.issued2011-
dc.identifier.urihttps://ds.univ-oran2.dz:8443/jspui/handle/123456789/3212-
dc.description.abstractEn general en este trabajo hemos intentado demostrar la realidad lingüística partiendo del axioma saussureano de que “la lengua es un fenómeno social”. En su famoso libro Curso de lingüística general, hemos destacado una paradoja muy importante que puede engañar cualquier lector, pues Saussure dice que la lengua es un fenómeno social y al mismo tiempo la considera como un tesoro depositado en el cerebro de los individuos así pues Saussure crea un comunismo lingüístico , en la segunda parte del trabajo hemos escogido a cuatro científicos que ha criticado tal concepción: Pierre Bourdieu que afirma que el comunismo lingüístico no existe, Jean Louis Calvet que llama a la necesidad de entender la lengua bajo una base social más amplia, Emile Benveniste y su teoría de la enunciación y William Labov y su famosa corriente Sociolingüística. Hemos acabado el trabajo con una parte práctica considerada como una aplicación de lo que hemos avanzado, hemos llevado algunas investigaciones en las calles argelinas asi para demostarar que la lengua es un verdadero fenómeno social y que el comunismo lingüístico como pretende Saussure no existe.en_US
dc.language.isoesen_US
dc.publisherUniversité Oran 2 Mohamed Ben Ahmeden_US
dc.titleLo social en la teorización saussureana: Análisis y Críticaen_US
dc.typeThesisen_US
dc.number.totalPage117en_US
Collection(s) :Magister espagnol

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