سؤال التمثلات والنماذج في الخطاب الفلسفي

Abstract

تعد إشكالية تمثل الذات للعالم من الإشكاليات المركزية التي لطالما رافقت الفكر الفلسفي منذ بداية ظهور المشكلة، غير أن المقاربات التي تناولت هذه الإشكالية كانت متعددة ومختلفة من حيث منطلقاتها ومآلاتها، ويمكن من حيث المنهج العام تمييز مسارين رئيسيين في مقاربة العلاقة بين الذات والموضوع مسار يحاول بناء علاقة تراتبية تقوم على أولوية الموضوع وقوانين السببية والتفسير، نجد جذوره الأولى عند أرسطو ثم تبلور عند أوغست كونت وبعض اتجاهات الفلسفة التحليلية يقابله مسار ثان من يقدم طرحا حواريا مفتوحا وغير تراتبي يجعل العلاقة بين الذات والموضوع يحكمها التفاعل والتأويل المتبادل كما تجده عند أفلاطون ويتجدد بصيغ مختلفة مع كارل يونغ وباشلار. ومن أجل فهم عميق لثنائية الذات والموضوع خارج النموذج التفسيري المغلق اخترنا في هذه الأطروحة المسار الثاني، محاولين تقديم قراءة ذات ثلاثة أبعاد: البعد المعرفي والعلمي، والبعد الرمزي الأسطوري، ثم البعد الشعري الظاهراتي انطلاقا من سؤال التمثلات والنماذجLe problème de la représentation du monde par le soi est une question centrale qui accompagne la pensée philosophique depuis ses origines. Cependant, les approches de ce problème sont nombreuses et variées, tant dans leurs points de départ que dans leurs aboutissements. Sur le plan méthodologique, on distingue deux grandes voies pour aborder la relation entre le soi et l'objet. La première vise à construire une relation hiérarchique fondée sur la primauté de l'objet et les lois de la causalité et de l'explication. On en trouve les racines chez Aristote ; elle s'est ensuite cristallisée chez Auguste Comte et dans certains courants de la philosophie analytique. La seconde propose une approche ouverte, non hiérarchique et dialogique, où la relation entre le soi et l'objet est régie par l'interaction et l'interprétation mutuelle, comme chez Platon et comme l'ont renouvelé, sous différentes formes, Carl Jung et Bachelard. Afin d’acquérir une compréhension plus approfondie de la dualité du soi et de l’objet en dehors d’un modèle explicatif clos, nous avons choisi la seconde voie dans cette thèse, en tentant de proposer une lecture tridimensionnelle : la dimension épistémologique et scientifique, la dimension symbolique et mythologique, et la dimension poétique et phénoménologique, à partir de la question des représentations et des modèlesThe problem of the self's representation of the world is a central issue that has accompanied philosophical thought since its inception. However, the approaches to this problem have been numerous and varied in their starting points and outcomes. In terms of general methodology, two main paths can be distinguished in approaching the relationship between the self and the object. One path attempts to construct a hierarchical relationship based on the primacy of the object and the laws of causality and explanation. Its roots can be found in Aristotle, and it was later crystallized in Auguste Comte and some trends in analytic philosophy. The second path offers an open, non-hierarchical, dialogical approach, where the relationship between the self and the object is governed by interaction and mutual interpretation, as seen in Plato and renewed in different forms by Carl Jung and Bachelard. In order to gain a deeper understanding of the duality of the self and the object outside of a closed explanatory model, we have chosen the second path in this thesis, attempting to offer a three-dimensional reading: the epistemological and scientific dimension, the symbolic and mythological dimension, and the poetic and phenomenological dimension, starting from the question of representations and models