سؤال الدين في الخطاب الفلسفي

Abstract

La religion suggére les réponses les plus fortes,les plus anciennes et les plus ramifiées en s’appuyant sur la question du sens de l’existence,et pour cette raison,Il ne peut que sisciter l’intérêt de la philosophie dans sa recherche de sagesse ou de véritté.Dieu, en tant que sujet de la plupart des religions,représente cette interdépendance ou corrélation entre la philosophie et la religion conduit a une relation entre elles dans le cadre de ce que l’on peut appeler la philosophie de la religion.Ce dernier se charge de méditer sur le sens de cette réponse, qui est présentée par la religion comme une réflexion sur la religion et sur les questions de religion ;c’est une branch de la philosophie qui fait des méditations mentales sur la réalité de la religion et de son apparence.Cela l’objet de nos recherches et de notre approche pour traiter de maniére plus abstraiter les questions les plus générales et les plus précises dans l’existence et les actifs et sous des angles différents et divers ,a travers des philosophie miltiples Religion offers the strongest,oldest,and most complex answers to the question of the meaning of existence.For this reason, it cannot help but arouse the interest of philosophy in its search for wisdom or truth,It represents God, as the highest subject of most religions ,this connection or interdependence between philosophy and religion leads to the estabilishment of a relationship between them in the context of what can be called the philosophy of religion.the latter takes on the task of contemplating the meaning of this answer which religion provides as a thinking about religion and in the issues of religion.It is a branch of philosophy that engages in mental reflections on the truth of religion and its appearance .this is the subject of this research,and our approach in dealing with it is more abstract and addresses the most general and most specific questions about existence and beings from different and diverse angles and through militiple philosophies. يقتًح الدين الاجوبة الاقول كالاقد كالاكثر تشعبا بالاعتماد عن سؤاؿ معتٌ الوجود ،كت٢ذا السبب لا تٯكنو الا اف يثتَ اىتما الفلسفة بُ تْثها عن اتٟكمة اك اتٟقيقة، كتٯثل الالو،تٔا ىو ات١وضوع الاتٝى تٞل الديانات،ىذا التًابط اك التلبز بتُ الفلسفة كالدين يفضي ابٔ قيا علبقة بينهما بُ اطار ما تٯكن تسميتو بفلسفة الدين ،ىذه الاختَة تأخذ على عاتقها مهمة التأمل بُ معتٌ ىذا اتٞواب كالذم يقدمو الدين باعتبارىا تفكتَا بُ الدين،كبُ قضايا الدين، انها فرع من الفلسفة يقو بتأملبت عقلية حوؿ حقيقة الدين كظاىره،كىو موضوع تْثنا كمنهجنا بُ التناكؿ أكثر تٕردا كتناكلا للؤسئلة الاكثر عمومية كالادؽ خصوصية بُ الوجود كات١وجودات كمن زكايا ت٥تلفة كمتنوعة كعبر فلسفات متعددة.