La identidad sociocultural de los mudèjares en la España medieval

Abstract

La rápida caída del reino visigodo en el año 711 permite el asentamiento del Islam en la península ibérica durante ocho siglos. Hasta el año 1492 en que el reino nazarí de Granada capitula ante los reyes católicos .Estos ocho siglos de dominación islámica han dejado una huella tan profunda en la cultura española y fue como de eslabón de enlace entre la cristiandad y el islam. En la Baja Edad Media, los musulmanes que coexistieron con los cristianos en los distintos reinos españoles donde se toleró su presencia, y continuaron en sus antiguos hogares tras la conquista cristiana reciben el nombre de mudéjares, que conservaban su propia religión, leyes y costumbres, y tenían libertad para seguir ejerciendo sus oficios y comerciar. El propósito de esta investigación, es volver otra vez sobre el tema de los mudéjares, definimos el concepto y la denominación mudéjar, su historia socio-política con una proyección cultural del fenómeno mudéjar, y su situación en las zonas de Castilla, Aragón. Y al final, resaltamos la conversión forzosa; el transito del islam a la cristiandad, que resultó la expulsión de los moriscos.

Palabras clave

El islam; Mudéjares; la denominación mudéjar; sociedad; cultura; Castilla; Aragón; conversión forzosa; moriscos

Abstract

The rapid fall of the Visigothic kingdom in 711 allowed Islam to establish itself on the Iberian Peninsula for eight centuries. This lasted until 1492, when the Nasrid kingdom of Granada capitulated to the Catholic monarchs. These eight centuries of Islamic domination left a profound mark on Spanish culture and served as a connecting link between Christianity and Islam. In the Late Middle Ages, the Muslims who coexisted with Christians in the various Spanish kingdoms where their presence was tolerated and who continued in their former homes after the Christian conquest were called Mudejars. They retained their own religion, laws, and customs, and were free to continue practicing their trades and trading. The purpose of this research is to return to the topic of Mudejars, define the concept and denomination of Mudejar, its socio-political history, with a cultural projection of the Mudejar phenomenon, and its situation in the regions of Castile and Aragon. And finally, we highlight the forced conversion; the transition from Islam to Christianity, which resulted in the expulsion of the Moriscos Keywords

Islam; Mudejars; the term Mudejar; society; culture; Castile; Aragon; forced conversion; Moriscos

ملخص

سمح السقوط السريع لمملكة القوط الغربيين عام 711 بتأسيس الإسلام في شبه الجزيرة الأيبيرية لمدة ثمانية قرون. حتى عام 1492، عندما استسلمت مملكة غرناطة النصرية أمام الملوك الكاثوليك، تركت هذه القرون الثمانية من الهيمنة الإسلامية أثرًا عميقًا على الثقافة الإسبانية وكانت بمثابة حلقة وصل بين المسيحية والإسلام. وفي أواخر العصور الوسطى، كان المسلمون الذين تعايشوا مع المسيحيين في الممالك الإسبانية المختلفة حيث كان وجودهم متسامحًا، واستمروا في منازلهم القديمة بعد الفتح المسيحي، يُطلق عليهم اسم المدجنين، الذين حافظوا على دينهم وقوانينهم وعاداتهم كانوا أحرارا في مواصلة ممارسة حرفتهم وتجارتهم. وهدف هذا البحث هو العودة مرة أخرى إلى موضوع المدجنين، حيث نحدد المفهوم والاسم المدجن، وتاريخهم الاجتماعي والسياسي مع إسقاط ثقافي لظاهرة المدجنين، ووضعهم في مناطق كاستيا، أراغون. وفي النهاية نسلط الضوء على التحول القسري؛ التحول من الإسلام إلى المسيحية، مما أدى إلى طرد الموريسكيين. الكلمات الدالة مورسكي ;القسري التحويل ;أراغون ;قشتالة ;ثقافة ;مجتمع ;مدجن مصطلحات ;المدجنون ;الاسلام