المنطق بين ا لداة والعلم دراسة تحليلية نقدية ل ل ورغانون عند أرسطو

Abstract

تُعدّ هذه الدراسة من بين المحاولات الأولى من نوعها ضمن الحقل الأكاديمي، التي تناولت موضوع الأورغانون عند أرسطو من حيث الكيف، تحليلاً ونقداً، وقد ارتكزت على فحص موضوع المنطق من زاويتين أساسيتين، مما سمح بإعادة النظر في تصنيف الأعمال المنطقية الأرسطية، فمن جهة، هناك الجانب العقلي، الذي تمثّله التحليلات الأولى والتحليلات الثانية والإيساغوجي، وهي نصوص تؤسّس للبعد البرهاني والعقلي في التفكير، ومن جهة أخرى، هناك الجانب اللغوي، كما يتجلّى في مؤلفاته مثل الجدل والبرهان، والتي تعالج أبعاد الخطاب اللغوي الحجاجي. إن أهمية هذا التقسيم تكمن في كونه يُبرز المنظور الأرسطي في فهم العلاقة بين العقل واللغة، ويُبيّن كيف أن "الأورغانون" تأسّس على مبادئ الفكر الأساسية بوصفه نسقًا متكاملًا لبناء العلوم This study is among the first of its kind within the academic field to address the topic of the Organon from a qualitative, analytical, and critical perspective. It is grounded in an examination of logic from two fundamental angles, which has allowed for a reconsideration of the classification of Aristotelian logical works. On the one hand, there is the intellectual dimension, represented by the Prior Analytics, Posterior Analytics, and the Isagoge, texts that lay the foundation for demonstrative and rational thinking. On the other hand, there is the linguistic dimension, as reflected in works such as Topics and Rhetoric, which deal with the argumentative and discursive aspects of language. The significance of this division lies in its ability to highlight Aristotle’s perspective on the relationship between reason and language, and to show how the Organon was built upon the fundamental principles of thought, serving as a coherent framework for the construction of the sciences. Cette étude compte parmi les premières tentatives de ce genre dans le domaine académique, qui abordent le thème de « l’Organon » d’un point de vue qualitatif, analytique et critique. Elle repose sur l’examen du sujet de la logique selon deux axes fondamentaux, ce qui a permis de reconsidérer la classification des œuvres logiques d’Aristote. D’un côté, on trouve la dimension intellectuelle, représentée par les Premiers Analytiques, les Seconds Analytiques et l’Isagoge, des textes qui posent les bases de la pensée démonstrative et rationnelle. De l’autre côté, on trouve la dimension linguistique, telle qu’elle apparaît dans des ouvrages comme les Topiques et la Rhétorique, qui traitent des aspects discursifs et argumentatifs du langage. L’importance de cette division réside dans sa capacité à mettre en lumière la perspective aristotélicienne sur la relation entre raison et langage, et à montrer comment « l’Organon » s’est construit sur les principes fondamentaux de la pensée en tant que système cohérent pour l’édification des sciences