الخطاب النقدي للحداثة عند مدرسة فرانكفورت

Abstract

تحاول الرسالة في مضمونها الوقوف عند نظريات النقد للحداثة باستعراض صور التعدد والتباين في هذا الخطاب وحدته وأدواته ،والتي يمكن أن تلمح ضمن مسارمدرسة فرانكفورت النقدية " École de francfort" حيث تترجم فلسفتها حركةً وتراثاً نقدي انخرط تحت لوائها عديد الفلاسفة والمفكرين على اختلاف توجهاتهم وانتماءاتهم الفكرية والمتشبعين بالنقد الماركسي،فقد سعت نحو بلورة فلسفة اجتماعية تتخذ من النقد للواقع وظروفه منطلقاً أساسياً لمشروعها الفلسفي عبر أجيالها المختلفة والمتلاحقة منفتحة في ذلك على العديد من الفلسفات والتيارات وبالأخص الفلسفة الكانطية والماركسية إضافة إلى الفرويدية، وكذا الانفتاح على الأعمال النقدية عند كل من هوسرل وهايدغر إضافة إلى(شوبنهاور ونيتشه) في ظل ماترجمته أعمالهم في نقد العقل و الميتافيزيقا. تحاول مدرسة فرانكفورت وتستهدف صياغة مشروعٍ نقدي يرتكز على النقد كمنهجٍ أساسي لخطابها الفلسفي في سبيل مراجعة ومساءلة شاملة تمس كافة جوانب مشروع الحداثة الغربي كبنية قيمية ومعرفية ترجمت التحولات والمنعطفات التاريخية التي آلت إليها المجتمعات الغربية،فيحاول الوقوف على مواطن الأزمة ومستنطقاً أدواتها ومسبباتها بالوقوف على مكامنها وأدواتها،بغية تعرية خطابها وفضح زيفها في انقلابها على قيمها؛إذ تترجم الحداثة متأزمةً حالة انفلات من حيث أنها مشروع فشل في ترجمة الشعارات نحو مالا يجب أن يكون في ظل تأزم واقع المعيش وتراجع أفق الحرية والانعتاق ليفرز هذا الواقع أدوات جديدة وأشكال أخرى للهيمنة والقمع ممنهجة ومصطبغة بصبغة من المعقولية تجعلها أكثر شمولاً ونفاذاً،وبذا أضحى الإنسان في ظلِ هذه الأزمنة مقيد في أبعاده مع التنامي المتسارع في قوى الهيمنة لمبدأ التقدم التقني وسيادة النزعة الأداتية.

Résumé de thèse Les formes de multiplicité et de diversité dans le discours critique de la modernité, Nous en discernons les outils au sein de la trajectoire de la théorie critique de l’École de Francfort,Sa philosophie se traduit par un mouvement et une tradition critique sous la bannière desquels se sont ralliés de nombreux philosophes et penseurs — imprégnés de la critique marxiste et issus d'orientations et d'affiliations intellectuelles diverses Elle a cherché à articuler une philosophie sociale qui prend la critique de la réalité et de ses conditions comme point de départ fondamental de son projet philosophique, à travers ses diverses générations successives. L'École de Francfort cherche à formuler un projet critique fondé sur la critique en tant que méthodologie fondamentale de son discours philosophique Dans une perspective de bilan exhaustif et d'examen critique abordant toutes les facettes du projet de modernité occidentale — en tant que structure fondée sur des valeurs et de nature épistémologique, reflétant les transformations historiques et les tournants vécus par les sociétés occidentales, La modernité incarne un état de crise, en tant que projet ayant échoué à traduire ses slogans dans la réalité ; elle a au contraire engendré une situation qui ne devrait pas exister, marquée par une dégradation du vécu et un rétrécissement de l’horizon de liberté et d’émancipation. Cette réalité a fait émerger de nouveaux instruments et de nouvelles formes d’hégémonie et d’oppression — systématiques et revêtus d’un vernis de rationalité — qui les rendent d’autant plus omniprésents.

Thesis Abstract. We can discern the tools for understanding the forms of multiplicity and diversity within the critical discourse of modernity by examining the trajectory of the Frankfurt School’s critical theory. Its philosophy gave rise to a critical movement and tradition that rallied numerous philosophers and thinkers—steeped in Marxist critique and hailing from diverse intellectual backgrounds and affiliations. Across its successive generations, the School sought to articulate a social philosophy that took the critique of reality and its conditions as the fundamental starting point of its philosophical project. The Frankfurt School aims to formulate a critical project grounded in critique as the fundamental methodology of its philosophical discourse. This involves a comprehensive assessment and critical examination of every facet of the Western modernity project—a structure rooted in values and epistemological principles that reflects the historical transformations and turning points experienced by Western societies. Modernity embodies a state of crisis, representing a project that failed to translate its slogans into reality; instead, it spawned a situation that ought not to exist, characterized by the degradation of lived experience and a narrowing of the horizons of freedom and emancipation. This reality has given rise to new instruments and forms of hegemony and oppression—systemic in nature and cloaked in a veneer of rationality—that render them all the more pervasive.